歷史的唯一出口

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要說區分粉紅的方式，其實是一個人是否走出愛國主義教育強行製造的那種創傷。 走出來的人，是因爲承受了真實的來自政權的強暴，並試圖改寫幼年時期錯亂的創傷記憶。 沒走出來的人，是一邊承受着強暴，一邊用錯誤的創傷敘事錯亂地攻擊不存在的敵人。

最近街上的樹都亮燈了，尤其是商場的建築物，一改平日的風采，完全變成聖誕燈光綴滿的城堡。就連去看演出的時候，舞臺上的歌手也頻頻祝 Merry Christmas，到處都是聖誕活動，各種各樣的感謝祭，大家熱情高漲。

我回想在中國的時候，好像也沒有這樣過過聖誕節，沒有這麼洋氣——說到這個詞，到底是怎麼變成“崇洋媚外”的“洋”，也很神奇。小時候還互送蘋果，然後就被學校勒令禁止了。中國的很多事，等察覺的時候已經是扎得很深的一根根刺，再挑出來很麻煩。有時候太深了，幾乎長進了肉裏。

有一天晚上去看演出，經過街上一些諸如“黑船屋”之類的招牌，伴侶突然說道：之於中國人，可能就像是“八國聯軍屋”一樣的名字。我失笑，繼而沉默——想都不敢想會發生什麼。然後我們聊，日本人是怎麼看待“黑船”、擁有怎樣的歷史觀，他們並不恨美國。我想起之前去看資生堂的一個跨越百年的品牌展覽，有一段時期的產品受美國文化影響很深，人們也樂於追隨。

“反送中“時期，我記得香港中學文憑試歷史科考試中，其中有一道題這樣問考生：“ ‘1900-45 年間，日本爲中國帶來的利多於弊’，你是否同意此說？”當時被中國網友憤而圍攻，吵上了熱門搜索，至於中國媒體肯定也有固定立場，最後是以香港教育局批評該試題收場，稱“嚴重傷害了在日本侵華戰爭中受到莫大苦難的國民的感情和尊嚴”。

我對這個考試題沒什麼特別的意見，我覺得你當然也可以回答它是錯的，但至少也應當允許有人談論它可能不是錯的、允許歷史有其他的出口。

這場輿論伴隨着對“反送中”抗議的鎮壓結束，算是一個時代無奈落幕的註腳：不管你什麼歷史研究都必須先“尊重國民的感情和尊嚴”——然而這個龐大的不可消化的“創傷”是怎麼被賦予給國民的，也沒有人敢繼續追問和回答，因爲只是追問就會“傷害受到莫大苦難的國民的感情和尊嚴”。同時也宣告了，歷史的其他出口是不允許存在的。

即便到了今年，多起“無差別”殺人事件密集發生，造成了非常慘痛的代價，也沒有人覺得它是有根源的，中國仍然是“世界上最安全的國家”。即便不說那些經濟下行、社會壓力導致之類的話，有好幾起觸目驚心的案件是對準了“日本人”這個關鍵詞，我不知道這樣還怎麼能被稱作“無差別”。

前段時間觀察到臺灣的網路空間在討論宗教和心靈團體，因爲有一個很著名的心靈團體因涉嫌犯罪正在被調查，而有一個 YouTube 網紅被指發佈的新視頻很怪，於是被網友說像是加入了該團體，一時間沸沸揚揚。

但我就想到，在中國，我們根本談不了“身心靈”，一般稱“傳銷”、“洗腦”，但都是涉及到經濟詐騙、一定份額的經濟糾紛才能被這樣定義，平時就是灰色的，不可談論的部分。像楊永信“戒網癮中心”事件，就至今沒有一種定義，所以它可以繼續換湯不換藥地存續着。

如果非要說“邪教”，這種傷天害理的怪東西，那麼短視頻平臺抖音就有很多，而且幾乎不需要到“創設教義”這種程度，有的騙子甚至拍視頻說自己正在被日本人追殺，就會有很多中國網友信以爲真、給他打錢。

歷史的唯一出口就是這滔天的恨意，什麼罪惡都可以往上疊加，輕鬆抵消。

只是這恨意還不是普通的恨意，如果重新審視“愛國主義教育“是一種什麼鬼東西，可能就不會輕描淡寫地說“國慶”只是一個假期了。它是對年幼無知的兒童採取了“性侵犯”、“肢解”等敘事強暴，使人受到殘酷的心理創傷而選擇“和祖國站在一邊”，因爲該“教育”恐嚇它，若非如此，前者就是下場。

要走出這種創傷，說實話非常困難。有的人完全就是一邊正在遭受政權強暴，然而採取的創傷敘事卻是幼年被灌輸的這種錯位的敘事。使得他“分不清敵人”，於是反覆錯亂攻擊——不攻擊他人的話，自我內部就會在頃刻間崩潰，不是每個人都能承受得起、每個人都能順利重建價值的。

這種情況老實說我不知道如何解決。強大的心理諮詢師可能也感到震撼。而且它並非出現在若干人身上，而是整個國家的國民，整整好幾代人。

2024 年 12 月 2 日