將孫悟空定位爲反抗英雄，纔是對他的黑化
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論跪舔術，整部西遊，沒人比得過大英雄孫悟空。
不信請翻開第五十一回，來學習一下這位大英雄寫的頌詩：
風清雲霽樂昇平，
神靜星明顯瑞禎。
河漢安寧天地泰，
五方八極偃戈旌。
河漢呈祥，天泰民安，三界和平。
語文老師告訴我們，搞清楚一首詩想表達什麼，必須先了解詩的創作背景，包括創作時間、地點等。
這一回，太上老君的坐騎下去做任務，佔山稱大王。取經團隊經過，孫悟空被打哭，金箍棒都被沒收，只好又放大招——
上天求助。
在玉帝面前，孫悟空倒也沒跪，只是“唱個大諾”，好像很有氣節的樣子，滿足了很多猴粉對他的期望。只是，他一開口，話風卻是這樣的：
“(那怪)疑是上天兇星思凡下界，爲此老孫特來啓奏，伏乞天尊垂慈洞鑑，降旨查勘兇星，發兵收剿妖魔，老孫不勝戰慄屏營之至！”卻又打個深躬道：“以聞。”
注意幾個劃線關鍵詞：伏乞、垂慈、戰慄屏營（因爲感激而渾身顫抖，誠惶誠恐），說完，還“打個深躬”，一揖到地。
很明顯，這位前齊天大聖，在玉帝面前，雖然身體沒跪，但已是精神跪族了。
這一幕，連站在一旁的葛仙翁（大仙葛洪）都看不下去，忍不住出言譏諷：“猴子是何前倨後恭？”
仙翁當年可是親眼目睹過齊天大聖誓要踏碎靈霄寶殿的雄姿的，眼前的這一幕，讓他大跌眼鏡，“前倨後恭”一詞，傷害性不小，侮辱性極強.
你猜，這位被妖怪叫聲弼馬溫都暴跳如雷的前齊天大聖有何反應？
行者道：“不敢不敢，不是甚前倨後恭，老孫於今是沒棒弄了！”
同樣的侮辱性語言，仙翁說的，跟妖怪說的，當然不能一樣對待。
都知道，如意金箍棒就是齊天大聖雄風萬丈的象徵，“沒棒弄了”四字，不僅是承認被妖怪繳了械，更是精神上被閹割的形象比喻。
曾經不可一世的齊天大聖，我見猶“憐”，玉帝即命可韓真君帶着孫去查哪個神仙蹺班下凡。真君和孫巡天一圈，並沒有神仙缺勤，孫請他去向玉帝奏報，自己在靈霄殿外等回話。
真君走後，孫悟空詩興大發，草稿都不用打，口占一絕，就是開篇那首讚美詩。
單純從詩藝上來說，這是一首七絕，平起首句入韻，格律、用詞規整，對天庭的吹捧，句句撓中玉帝G點，玉帝怎能不飄飄欲仙。
哦不對，他已經仙了。
一個已經入了西天佛籍的前反賊，跑到他曾經大鬧過的靈霄寶殿前唱讚歌，不怕猴粉變黑子嗎？
這時候的孫悟空，亟須天庭保平安。因爲他很清楚，能繳了他的械、威脅到他性命的妖怪，極有可能領了天庭的旨意，如果不在玉帝這裏求到一張平安符，西遊之路就很難再走下去，正果，很可能變成歪果。
利害攸關，識時務者爲俊傑。詩剛唸完，玉帝即下旨：“着孫悟空挑選幾員天將，下界擒魔去也。”
三界衆生眼中的鬥士，擁有筋斗雲、火眼金睛、七十二變絕技的大英雄，翻來變去，漸漸從英雄變成了俊傑。
這一華麗轉身，最讓誰失望？
不會是猴粉，因爲他們不看書。
失望的，主要還是曾經的兄弟、戰友，特別是原來的大哥牛魔王。
他們認識並結拜的時候，孫悟空剛畢業歸來，意氣風發，叱吒風雲，結交各路英雄豪傑，憑一根棍子，懟天懟地懟空氣。
那時的花果山，還是個充滿活力的自由聖地，纔有那麼多妖魔來投奔。
這纔過去六百年。
六百年，凡人眼裏即永恆，可對於另一個時空來說，僅僅是過了六百天。
就在孫悟空唱頌歌前不久，大哥牛魔王的兒子紅孩兒，就被孫悟空請來觀音給鎮壓了，並對他施行了比電刑更殘忍的穿刺刑，直到他無力反抗，乖乖跟着到南海，成了行屍走肉，每天爲觀音專心理財。【傳送門】
作爲孫悟空的大哥、紅孩兒的父親，老牛的憤怒、痛心、仇恨可想而知。
等到火焰山牛猴再次相遇，孫悟空在各路佛兵天將助力下圍剿大哥一家，火焰山土地曾勸過老牛獻扇，老牛說：“我恨不得囫圇吞他下肚，化作大便餵狗，怎麼肯將寶貝借他！”後來鐵扇公主眼看打不過，也勸老牛把扇子送出，老牛則說，“物雖小而恨則深”。
這不是扇子借不借的問題，而是大是大非的問題。
看到這裏，很想對老牛說一聲，你真是一開始就瞎了牛眼了。
你只看到他曾經反抗的一面，卻看不到，對權力的渴望，也是這猴子從石頭縫裏帶來的。
他出世第一個動作，便是“拜了四方”，這不叫天生有禮貌，而是天生有媚骨。也因爲這個誠意滿滿的動作，雖然他的金光亮瞎了玉帝的眼，玉帝還是放過了他。
羣猴發現水簾洞，沒人敢進，一猴說誰能進去再安全出來，我們就拜他爲王，連喊三聲，石猴才豁出去。
爲什麼要連喊三聲？因爲那是一個未知的世界，進去極有可能是送死。而石猴的出頭搶功，明擺着，成王的誘惑太大，值得用生命去搏一場。
離開花果山去學藝，是想反抗剝削和壓迫、爲猴民服務嗎？當然不是，當時混世魔王還沒出現，花果山現世安穩、歲月靜好，書裏白紙黑字寫着，石猴去求仙仿道，完全是爲了自己能長生不老。
還有猴粉們津津樂道的鬧龍宮、鬧地府，也是跟什麼“反抗”沒關係。所謂的下海借寶，根本就是強搶；而強銷生死簿，則是爲了自己的長生，暴力破壞生命循環規則。
至於讓他暴得大名的大鬧天宮，說白了，並不是要反抗不公，而是想在權力盛宴中分一杯羹。
別忘了，書中寫太白金星兩次下來請他上天，他都是“大喜”。如果說，第一次是他對天上一無所知，所以喜出望外，第二次，都已經被忽悠了，還“大喜”，這不是權慾薰心是什麼？
確實，他也說過，玉帝輪流做，今年到我家。就像項羽和劉邦都曾見過秦始皇出巡的排場和威風，項羽說“彼可取而代之也”，劉邦也說“大丈夫當如此矣”。
這是反抗精神嗎？
不，這是對最高權力的意淫。
見過權力美妙的人，不可能再安心當個草民。
所謂“鬧天宮”的起因，只不過是覺得官太小，頂級天宴沒他的座位。一旦見識過權力的鐵拳（掌），發現再鬧下去命都沒了，他也就乖乖地選擇了俯首帖耳，不只一次對觀音等大神表達懺悔，只求給他一點人身自由，願爲神佛效猴馬之勞。
更何況，觀音不但許諾自由，還有帶編的正果。
所以，孫不過是一隻自始至終渴望位列仙班的類人猿。
所謂悟空，他所悟到的“空”，便是：
無權一切都是空。
加諸他頭上的反抗英雄的光環，不過是不甘黑暗又不敢反抗的懦夫的意淫。
只是，找錯對象了，天庭和西天組成的神權矩陣中，從來就沒有什麼救世主，再怎麼齊天的大聖，也沒有責任替你們去完成這個逆天的任務。
所以，將孫悟空定位爲反抗英雄，纔是對他的黑化。而這種黑化，註定是要失敗的，因爲：
人家從臉到屁股都紅通通的。