历史的底牌：易中天中华史演讲（文字版-上）
易中天老师在演讲中探讨了从鸦片战争到现代中国的历史教育变化，以及中国人的传统梦想如何通过《三国演义》得到体现。这些传统梦想包括大同梦、小康梦和治世梦，反映了中国人对理想社会的追求及现实的冲突。
作者｜易中天
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自从 1840 年鸦片战争以后，我们的前辈就在思考一个问题：我中华泱泱大国，为什么打不过一个小小的岛夷——英国人？英国人不就住在一个岛上吗？蛮夷啊，我们怎么就打不过他呢？这个时候就开始有很多人睁开眼睛看世界。当时得出的结论是，我们的科学技术不如人家。当然，这个问题到甲午海战以后改变了这个观念。甲午海战的时候，我们的武器并不差，但还是打不过，又是一个小小的岛夷——小日本。大清国打不过小日本，这才促使我们有一批人开始思考制度的问题。
那么，至少是鸦片战争的第一声炮响和甲午战争的第二声炮响把中国人惊醒了。惊醒了以后的中国知识界分成两部分人。一部分人探讨制度的问题，这才有了后来的辛亥革命；另一部分人探讨科学基础的问题，才有了科学救国和实业救国的这样一种思想。所以在民国初年，各大全院校成绩最好的品学兼优的文科和理科都学得好的，都是理工科学生。
当时的中和兴大学办强报，那时候没有电脑手机这些东西，是办那个强报。强报办得最好的是工学院，理学院不是文学院。包括文学艺术修养、历史哲学修养好的也不是文科生，而是理工科学生。这就是民国初年的一个事实。这个事实后来被钱锺书先生写进了《围城》这本小说。钱锺书先生的原文是这样说的：
在大学里面，理科生看不起文科生，文科生当中外文系的看不起中文系的，中文系的看不起哲学系的，哲学系的看不起社会学系的，社会学系的学生看不起教育学系的，教育学系的学生没有学生可以看不起，只好看不起自己的先生。这就是钱锺书先生他生活的那个时代的中国大学的实际状况。最好的学生是理工科学生。
所以我到我读中学的时候还是这个思路：一个好学生就该学理工科。但是现在不一样了，现在我们这种文理分家已经分到了没有道理的地步。现在的理工科学生的人文素养，我不敢说贵校怎么样，但是我可以讲一个故事，一个真实的故事，关于另一所著名的也是 211、985 的理工科大学发生的一个故事。
有一次教育部的一位领导到学校视察，见到他们的学生会主席问了一个问题：“你知不知道阿旁宫是被谁烧的？”就是“阿旁宫”写成“阿旁”，而念“阿旁宫是被谁烧的？”这位学生会主席马上说：“不是我烧的。”然后他们该校的党委副书记立即站出来说：“部长啊，我愿意用党纪保证真不是他烧的。”这样的一种情况，我认为是值得忧虑的。因为文理可以分科，但不该对立到这种地步。
教育的目的是什么呢？教育的目的是人的全面自由发展。马克思和恩格斯在《共产党宣言》里已经讲到，共产主义社会是一种自由人的联合体，在那里每个人的自由发展是一切人自由发展的前提。而我们现在的教育，剥夺了我们受教育者的种种自由，所有人都在为分数、为成绩而奋斗，牺牲自己的青春和童年。这样的教育难道是好的吗？
所以我非常高兴，今天中国最好的理工科大学的同学们，能够有这么多人来听我这样一个曾经也想上理工科大学后来改行做人文的这么一个人的报告。谢谢大家！
那我的演讲的惯例呢，是这样的：我会有一段演讲，然后有一段互动。我的互动我不希望被提前告知，也就是说我事先是不征求问题的，也不现场递条子。因为现场递条子它会给人一种托儿的感觉，我不希望在今天的会场上埋伏着我的托儿。所以待会互动的时候，我们工作人会来递话筒，大家举手，由工作人员去递。我现在看不见下面，因为这个灯太亮了，看不见下面。
但是这一次呢，我们的团队事先征求了一些意见。那么这些事先征求的意见我现在不回答，如果待会有人提出我还是回答。我现在不回答，但是有一个问题呢，我想先拿出来讲一下。就是我收到的第一个问题是这样问的：“据我个人所知，三国并不是中国历史上最重要也最出彩的一段，为什么中国人谈起历史来就是三国？”他问了这么个问题。
这个问题我愿意回答。我的回答是：你必须搞清楚，中国人关心的是哪个三国？是历史的三国呢，还是文学的三国？或者说，大多数中国人了解知道的三国，是陈寿的《三国志》呢，还是罗贯中的《三国演义》呢？结论是，罗贯中的《三国演义》。大多数中国人了解的三国就是《三国演义》。而我现在要非常正式地告诉大家，《三国演义》不是历史。虽然有文学史家说《三国演义》是三分虚、七分实，其实《三国演义》写得最精彩的那一段是七分虚、三分实。但是，所有人都喜欢。为什么？为什么那么喜欢看《三国演义》？
中华梦
我认为《三国演义》代表着中国人的梦。我不把它称为中国梦，因为中国梦是一个当代的概念。现在我们大家都说的这个中国梦是个当代的概念，那么它的解释权也不属于我，对吧？我把它称为中华梦。实际上中国人一直是有梦的。如果讲中华梦，也就是传统社会当中中国人的中国梦，这样解释也可以。
传统社会中的中国人的中国梦有三个梦：第一个叫大同梦。什么叫大同呢？大道之行也，天下为公，就是公天下。所谓公天下是指原始氏族社会。我们古人认为原始氏族社会，它的特点就是财产和权力公有，这叫大道之行也，天下为公。然后氏族和部落的领导人不是世袭的，是选举的，叫做禅让制。这个梦我们称之为大同梦，大家都一样，人人平等，夜不闭户，路不拾遗，天下为公。有吃的大家都有吃的，有喝的大家都有喝的，有住的大家都有住的，谁也没有私心杂念，谁也不搞阴谋诡计，多好啊！但是这个梦破灭了。为什么破灭了呢？因为它并不是最好的社会。
原始氏族社会是不是做到了夜不闭户、路不拾遗？做到了。但是你要搞清楚原因何在。原因何在呢？穷，没东西偷。吃了上顿没下顿，好不容易逮着一个吃的就吃光了嘛，偷什么偷呢？没得东西偷嘛。那时候是不是财产公有呢？那时候只能叫氏族类财产公有，氏族和氏族之间是私有的呀，分得很清楚的呀。部落和部落之间也要发生战争的，抢钱，没钱抢啊，对不起，抢粮，抢牲口抢女人。这样发生战争的。社会要进步，生产力要发展，科学技术也要进步，这个时代就过去了。所以这个梦就破灭了，这大同梦就破灭了。
然后开始做第二个梦叫小康梦。小康梦是个什么时代呢？小康时代指的就是西周到春秋、西周到东周这个历史阶段，叫小康社会。小康社会的特是什么呢？家天下。家天下就是天下为家，财产和权力归家族所有，这个叫小康梦。这也是真正的封建社会，真正严格意义上的封建社会就到这为止了，到春秋以后就不是封建社会了。春秋以前才是封建社会。为什么这个时候才是封建社会？
我们简单地讲一下这个社会。这个社会当时的中国人的世界观是这样的：说我们头顶上的是天，我们脚底下的是地。天是圆的，地是方的，叫天圆地方。天是圆的是什么概念呢？指的是天是一个半球形。诸位都是科技大学的学生，这个很好懂的。半球形，它是个平面的，平面的半球形，下面是一个正方形的地，这就是当时中国人的世界观，认为世界就是这样的。
那么我们科大的学生脑袋里就马上可以想象出一张图来，对不对？一个半球形的天扣在一个正方形的地上，它的平面图是什么样的？是一个圆当中有一个四方，对不对？那不是还多出四块地方来吗？对吧？大家平面几何都应该学得很好的，多出四个地方来，对不对？多出四个地方来。我们古人说那是四个海，东西南北各一个，叫四海。四海当中的这个方的地，叫四海之内，简称海内。由于这个地方是由这个半球形的天扣着的，所以它叫普天之下，简称天下。
所以当时的天下就是全世界。那么全世界这块天下的产权是谁的呢？天的。天是产权所有人，所以这个地方叫天下。但是天不能够来管理这个天下，它得指定一个管理人，这个人就叫天子。他是天的儿子，天的嫡长子，叫天之元子，也叫天之骄子，简称天子。
那么这样一来，是一个什么样的概念呢？就是当时中国人，我们华人心目中的全世界是一家公司，是一家总公司。这个总公司的董事长是天，他指定了一个总经理来管理这个天下，这个总经理叫天子。但是你要知道，西周的时候，科学技术是不发达的，交通也是不方便的。那么一个天子，他怎么能管理这么大一片地方呢？管理不了，怎么办呢？
他把这个公司拆分为各若干子公司，这个子公司叫国。然后把这个子公司分下去，怎么分呢？先划地盘，把齐国划一块地方，鲁国划一块地方，晋国划一块地方，宋国划一块地方，把国土划好了，划好了以后要划边境线。具体的做法就是在边境线上挖沟，用泥挖很深很深的沟，把土翻在两边堆起来，然后在堆着的这个土上面种上树，这个动作就叫做封。封这个字就是这个概念，这叫封邦。
然后封好了以后呢，派一个人去当国君，当总经理，这个叫建，全称是建国，然后这两个动作加起来叫封邦建国，简称封建。封建的意思是这个。那也就是说，国这个子公司的董事长是天子，总经理是诸侯。那么诸侯拿到国以后，再要再分一次，把国分成家。分家的办法也是在边境线上挖沟，然后指定一个人去当家君，这个当家君的人就是大夫。天子国君家君，或者说天子诸侯大夫，都是世袭的，都是世袭的。
天子分封诸侯叫封邦建国，诸侯分封大夫叫封土立家，都简称为封建。那么这个时候我们很清楚，天下是谁的呢？各个家的。这样一个社会叫小康社会，这是中国人的第二个梦，因为这个梦它也破灭了。
什么时候破灭的呢？春秋开始破灭，到战国就完全破灭了。到战国以后，建立的是一种新的国家制度，我称之为帝国制度。之前的这个封建制度，我称之为邦国制度。从春秋到战国，就是从邦国到帝国的一个转折。因此才有了先秦诸子百家争鸣，因为这个时候社会大动荡，中国向何处去成了一个大问题，大家都要来思考，有了先秦诸子百家争鸣。
这个叫小康梦，这个梦也破灭了。那么进入秦汉以后呢，就进入了帝国时代。帝国制度的特点是什么呢？一个天下，一个国家，一个天子，一个国君，那就是皇帝。这个时候大同梦做不成了，小康梦做不成了，开始做什么梦呢？治世梦。哪个治？三点水的那个治，政治的治，治理的治。就是这个时候我们的历史就是，一会儿天下大治，一会儿天下大乱。那么老百姓都盼望着天下大治，所以也就是说，所有的老百姓都盼望着太平，太平盛世。不要出乱子，不要改朝换代，不要战争，这就是治世。
治世梦是从秦汉一直做到了明清，这个梦一直在做，但它依然是一个梦。这个梦里面包含了三个内容。第一个叫圣君梦。什么叫圣君梦呢？就是盼望有个好皇帝，因为现在只有一个元首了嘛，天下都是皇帝的嘛。皇帝好，天下太平啊，真命天子啊，所以他做圣君梦。圣君它有包括两个内容，一个是仁，一个是明。就是这个君呢，他首先应该是一个仁君，他很仁慈，对老百姓很好啊。第二呢，他是个明君，他很明智。与仁君相反的是暴君，与明君相反的是昏君。昏君和暴君是老百姓不要的，我们要圣君，这是第一个梦，叫圣君梦。
那这个梦破灭了以后呢，开始做第二个梦，叫清官梦。这皇帝呢，咱也管不着，皇帝太远了，是吧，天高皇帝远。管着我的就是七品芝麻官，就是那个父母官，这个官要是个清官就好了，我们老百姓日子也好过。这第二个梦叫清官梦。那么清官如果也盼不上呢？做第三个梦，侠客梦。就是皇帝也是糊涂的，这个官员呢，也是贪婪的，但是有侠客出来，路见不平，一声吼，该出手时就出手。说半夜入县衙，取那贪官首级，何其快哉。这个也很好。那么如果侠客梦也破灭了呢？读武侠小说。中国为什么武侠小说那么盛行啊？没有梦做呀，所有的梦都破灭了呀，读武侠小说，看三国演义呀。
三国演义跟这三个梦有关系吗？有。刘备代表着圣君，好皇帝啊，仁慈啊，被曹操打得落花流水的时候，带着老百姓渡江啊，带着老百姓逃难啊。圣君啊，好皇上啊，圆了第一个梦吧。第二，诸葛亮什么人？清官啊，对吧。又公正又怜悯，是吧。又廉洁，还以身作则，第二个梦吧。第三个梦谁来圆呢？关羽、张飞啊。关羽、张飞就是侠客啊。
三国演义为了圆这三个梦，它改动了一个重要的历史细节，就是当年鞭打督邮的不是张飞，而是刘备。我们去读陈寿的《三国志·先主传》，清清楚楚记载的是刘备打了督邮。但是在三国演义里面不能有刘备来打，刘备不能打人啊，打人不是好皇帝啊，张飞必须打人啊，他不打人就不是侠客了。所以三国演义是什么呢？是传统社会中，中国人三个梦的体现，才得到这么多人的喜欢。而且为了完成这三个梦，它必须树立一个对立面，这个对立面就叫做曹操。他必须把曹操描写得十恶不赦。曹操首先是个坏皇帝，他其次是个坏官员，最后他还是个不义之人。因此罗贯中才强加给了曹操一句话，叫“宁我负天下人，不可天下人负我”。这句话曹操没说过好不好？罗贯中帮他说的。罗贯中还要帮诸葛亮打很多仗，都是他生前没打过的。
这是一个梦，这是一个传统社会中的中国人的梦。所以我很希望大家，从此不要再做这个梦了。因为你梦到最后，只能去靠读三国演义和武侠小说，那叫越来越没指望。我们不能指望这个，这是我要回答的第一个问题，也就是今天我要讲的第一个问题。那么我现在想问的是，关于这个问题，诸位有问题吗？有人愿意就这个问题进行互动吗？
“你好，如果是关于您讲的从最开始到三国的话，我有两个问题。就三国来讲，我先提第一个问题。我想请问一下，就您对三国演义的定义来说，您把它定义为一本，比如说是明朝的畅销书，它为了满足当时中国人的各种梦想，然后写出来一本畅销书。然后在这本畅销书里面，孙权扮演什么角色呢？既然是刘备和曹操的博弈，那孙权他是干什么的？谢谢。”
孙权被罗贯中矮化。不但是孙权啊，罗贯中为了突出诸葛亮，矮化了这个刘备，然后把刘备写得很无能，实际上历史上的刘备不是这样的。然后把孙权也写得很无能，而且更重要的是把鲁肃写得很无能，然后把周瑜写得很小气，这都不是事实。周瑜非常大气，雅量非凡。鲁肃在诸葛亮之前早就提出了三分天下，比隆中对早得多。这个东西要去读陈寿的《三国志》。
我只是要说的是，任何现象的出现，它的背后都是有原因的。也就是说，为什么会出现一本叫做《三国演义》的书？这个《三国演义》的书为什么那么畅销，得到那么多人的喜爱？其实里面有两个原因：
一个就是它代表着中国人传统社会中中国人的三个梦：圣君梦、清官梦、侠客梦，满足了很多人的心理。这个心理呢，说得好听一点叫做补偿性心理，说得难听一点就是意淫。
第二个呢，在这部小说里面充满了阴谋诡计，它是一个通俗版的厚黑学。很多人读这个书就是为了搞阴谋诡计，就是为了搞阴谋诡计。我可以讲一个事实，就是当年清人入关之前，明朝末年满族人入关要打进来。打进来以后呢，他们满人是不信任汉人的，但是满人当中有一个权贵有一天他突然叫住了一个汉人。这个汉人是他的朋友，关系非常好。他说：“我觉得你这个汉族人也还不错，跟我们满族人挺贴心的。来来来，你到我的书房来，我给你看一部内部文件。”拿出来一看，三国演义。他靠这个打仗啊。
所以我现在也可以回答，也是你们同学提出的一个问题。为什么古人说少不看《水浒》，老不看《三国》？因为《水浒》里面讲的是行侠仗义，路见不平一声吼，该出手时就出手。但是那个小孩子搞不清楚什么时候叫做该出手，什么时候叫做不该出手。结果小孩子读了《水浒》以后，该不该出手都出手，这惹麻烦的。所以少不看《水浒》，老不看《三国》。就因为《三国演义》里面充满了阴谋诡计，那一个老年人以社会阅历已经很丰富了，再把这东西一看，那不老奸巨猾吗？所以我个人不建议阅读《三国演义》。
关于中华梦这个话题，还有问题要讨论吗？我说的中华梦，听得见，我看不见你，但是听得见。他在一起。我可以负责任的告诉你，那个圣君、清官和侠客都死了以后，他那个国也就快亡了。基本上就是三国，三国最先亡的就是蜀国，他已经离灭亡不远了。但是罗贯中为什么还要写姜维？那得去问他。我个人只能恶毒地猜测，以我小人之心，恶毒地猜测罗贯中先生实在不愿意他这三个梦给灭了。可惜历史是无情的，梦就是梦。梦有两种，一种叫梦境，一种叫梦想。梦境终归是要破灭，而梦想是可以通过我们的努力去实现的。
中华根
谢谢。那么我们接着往下讲，下面的接下来的问题就是，传统社会中的中国人为什么会做这样的中华梦呢？或者中国梦呢？这要看看我们的根在哪。所以讲到第二个话题叫中华根。那么中华根，我们就要比较世界各民族所走的道路。刚才大家在视频里面可以看到，我们反复提到的一句话，也就是我写 36 卷本中华史要完成的一个任务，叫做弄清楚三千七百年以来我们的命运和选择。
我在这里要先给大家看一下这个字。希望在座的媒体还有网友们以后提到 3700 年以来，用上面这一行字的表述，就是用汉字。三千七百年用汉字，不要写成 3700 年。这里面有什么区别呢？我再写一行字：1978 年以来。很清楚 1978 年以来，就是从公元 1978 年以后的。如果你 3700 年也写成了一个 3700 年以来，就意味着是公元 3700 年。公元 3700 年还没到呢。所以不要用阿拉伯数字。三千七百年以来，为什么是三千七百年以来？因为我们的文明是从三千七百年以前开始的。
为什么说我们的文明是三千七百年以前开始的？因为所谓文明，它是一个历史概念。从历史学的角度讲，人类的历史可以分成两段。前面一段叫史前史，后面一段叫文明史。史前史和文明史的分界线在哪呢？在国家的建立。国家建立的标志是什么呢？城市。也就是说，一个民族如果他建立了一座城市，就意味着他有了国家，同时意味着他进入了文明。这是一个国际史学界的通用标准。
那么我们这个民族，目前考古学发现的最早的文明遗址是什么呢？河南偃师二里头遗址。那么二里头遗址距今有多少年呢？根据碳 14 的测定，二里头遗址的上限不超过公元前 1700 年。1700 年，我们现在公元前 1700 年，加上现在公元后有 2000 年，是 3700 年。
那么这个时候我们看这两段历史，一个叫史前史，一个叫文明史。那么史前史阶段，世界各民族的道路是一模一样的。首先是从猿到人，从猿到人的标志是工具的制造和使用。就自从一种动物他学会了制造工具以后，他就是人了。其他的动物可以使用工具，我相信这边有生物系的，对吧？要说错了你可以纠正。有一些个别动物是会使用工具的，他不会制造工具。比方有一种捉摸鸟，他能够用嘴叼住一根棍子从树洞里掏东西，这叫使用工具，但是他不会制造工具。制造工具是从猿到人的标志，所以人类的第一个文化模式叫工具。
第二个文化模式叫巫术。巫术是一种精神工具。一旦有了巫术以后，他在精神上掌握了一种武器，一个工具。巫术是什么呢？巫术跟诸位有关系，真有关系。我们不是科技大吗？巫术是前科学，前后的前。或者说巫术是科学前的科学，不要把巫术叫成伪科学。有些人把巫术叫成伪科学是不对的。巫术是前科学，科学前的科学。巫术和科学有非常多的相似之处。巫术和科学的共同之处是什么呢？
第一，他们都相信自然界是有规律的，这是巫术和科学共同点。
第二，他们都相信自然界的规律，人类是可以掌握的。
第三，他们都相信人类一旦掌握了自然界的规律，就可以控制自然，改造自然。这是巫术和科学的三条共同之处。区别在哪呢？区别在于巫术找到的所谓规律不是规律，而科学找到的规律是规律。比方说巫术认为，一个人为什么牙疼呢？是因为你换牙的时候，你掉的那颗牙齿被一个巫师拿到手上念了咒语，说你牙疼。他原因找错了。
但是他会告诉你，我们小时候就知道，说换牙的时候你下面的牙掉了扔屋顶上去，上面的牙掉了藏在床底下，不能让坏人捡走了。这就是巫术思维。巫术它是一种科学的胚胎，科学的胞衣。人类如果没有经过巫术阶段，是不可能产生科学的。科学是巫术的儿子。我作为一个搞历史的人，我必须客观地说，不能带着感情来说。不能因为我们不喜欢巫术就给他身上泼上水。当然有了科学以后，再搞巫术是不对的了，我们还是要相信科学，对吧？
好，那么这巫术。那么在巫术当中呢，最先产生的是生殖巫术。而且最先和最重要的是生殖巫术，也叫生殖崇拜。什么概念呢？就是当时的原始人啊，平均寿命很短。因为人类刚刚诞生的时候是非常弱小的。你想想我们人类要是和动物相比啊，有很多地方不如。比方说我们的牙和我们的爪子，你肯定比不上虎豹豺狼吧。我们奔跑的速度你比不上老鼠，比不上兔子，比不上这个野鹿，比不上野马吧。所以人类和自然界相处的时候是很弱的。因此原始时代人类死亡率极高。那么在这个时候要保住这个类，这个族群不被消灭，唯一的办法是多生孩子，那不能搞计划生育啊，必须多子多孙啊。因此产生了生殖崇拜。那么生殖崇拜最早的崇拜对象是女人，因为人都是女人生的，所以最早的生殖崇拜是对女人的崇拜，对女性的崇拜，对女性生殖器的崇拜，对类似于女性生殖器的自然物的崇拜，比如说鱼和蛙。
为什么崇拜鱼呢？因为鱼的孩子很多啊，鱼肚子里面一肚子的孩子，对吧？所以中国的古人用鱼来象征女性生殖器的阴唇。那么为什么崇拜蛙呢？因为蛙的孩子也很多啊，青蛙生孩子，一次一大堆，是吧？然后这个蛙的肚子经常鼓起来，很像孕妇。所以我们的先民用青蛙来象征子宫。我们可以去看那书上也有啊，我今天没带 PPT，那江再出土的那个蛙纹上面，肚子上有很多点儿，就是孩子。
因此我们曾经想象我们民族的老祖母是一只大青蛙，她的名字叫女蛙。女蛙这个蛙字，有的人说读蜗，说女蜗，因为它很像蜗牛的蜗，那半边这个其实是不对的。我们去查古代的字典，古代的字典对这个字有一个拼音的注音，古代人注音叫做反切。那么我们去看蛙字这个字的古人的注音是什么，叫“古华切”，古代的古中华的华。“古华切”是个什么概念呢？就是古字的声母拼华字的韵母。请大家拼一下是什么音，是“呱”。这个字在古代是读“呱”的，谁的声音，青蛙的声音嘛，呱呱呱嘛。后来转音转成蛙嘛。
正因为我们伟大的母亲是青蛙，所以我们所谓的孩子是娃娃嘛，然后才把他想象成补天的神话嘛。实际上支撑起天穹的四条腿不是女蛙砍下的鳖腿，就是自己的四条蛙腿啊，然后支撑起整个天。天上布满的星星就是肚子里的孩子。因此这只神蛙最后到了月亮里面，就变成了蟾蜍啊。蟾蜍读音变了以后就叫做嫦娥，嫦娥是蟾蜍的音变啊。
我们去看汉代的画像石里面，女蛙手上举着一个月亮，月亮里面就是一只青蛙，叫蟾蜍。与之相对应的，伏羲手上举着一个太阳，太阳里面有一只鸟叫金乌。这就是我们远古神话留下的密码。因为为什么古人会把月亮，为什么古人会想象这个神蛙到了月亮里面呢？因为月亮跟女人的关系太密切了。想想看女人每个月都要来一次的那个事，它不就是因为有月亮吗？
据说国外有科学家准备把月亮炸了，炸了以后说大海也不涨潮了，潮汐也没有了，女人也没有那个了，大家都方便啊。而且月亮是有圆有缺的，所以古人就想象，这个月亮变成星月形的时候，变成一个月牙的时候，就是孩子生完了，然后呢，它开始长长长，长成圆的，怀孕了，怀孕了以后又扁下去生孩子了。那月亮生的孩子是什么？满天的星斗。这就是我们的想象啊，神话想象啊。这女性生殖崇拜啊，崇拜鱼，崇拜蛙。那么蛙的对应的就是太阳，就是鸟。鸟是什么崇拜？男性生殖崇拜，对不对？这个不用解释吧。
现在还把男人的那个东西叫鸟吗？成都人叫小鸡鸡，重庆叫小丑丑，英语里面也叫它公鸡嘛。男性生殖崇拜主要是一个是鸟，还有一个是蛇。想象吧，我不解释了。而且蛇崇拜是全世界都一样的，希腊，印度，西亚。所以圣经里面讲的引诱夏娃的是谁？蛇啊，引诱夏娃的一定是蛇。蛇引诱的一定是夏娃，蛇要引诱亚当那叫同性恋。
所以远古的这些神话里面都埋藏着文化密码。我写这个中华史，我要干的一件事情就是要破译这些密码。破译密码真的是需要逻辑思维能力，非常感谢我中学的平面几何老师。对，你必须推理啊，你必须进行推理啊。男性生殖崇拜蛇鸟，对。而且鸟呢，它之所以被崇拜，是因为鸟生蛋，鸟蛋很多很多很多，对吧？那男人的东西也叫蛋蛋嘛。
然后接着男性生殖崇拜的是什么呢？文化模式是什么呢？图腾崇拜。再说一遍程序啊，先有女性生殖崇拜，女娲代表，然后有男性生殖崇拜，伏羲座代表，然后有图腾崇拜，炎黄是代表。为什么会有图腾崇拜？是因为随着社会生产力的发展，男人在社会生活中的地位逐渐提高。